游戲作為第九藝術(shù)，集合電影音樂美術(shù)等諸多藝術(shù)形式，不單單在于其本身的娛樂屬性，更在于其積極、正向的價值觀傳遞。比如，游戲扶貧。

這兩年線上直播帶貨火熱，也為實現(xiàn)今年決勝脫貧攻堅的目標(biāo)提供了一些新的思路。各地的縣長、市長們，開始化身主播，走到田間地頭，通過直播帶貨的方式，幫助農(nóng)民帶貨脫貧。

直播能扶貧，那么游戲呢？騰訊游戲光子工作室群最近與對重慶市彭水苗族土家族自治縣展開扶貧專場直播以及《和平精英》數(shù)字化內(nèi)容產(chǎn)業(yè)共建給出了答案。

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從直播帶貨到游戲帶貨，解鎖數(shù)字內(nèi)容扶貧“新姿勢”

5月8號，騰訊光子工作室和新華社聯(lián)合，在快手搞了一場對重慶彭水苗族土家族自治縣（以下簡稱：彭水）開展的扶貧直播，截至第二點晚上8點，該場直播累積觀看總?cè)舜纬^5000萬，累積有超過2000萬人為活動點贊。

與此同時，“京東彭水扶貧館”中特產(chǎn)熱銷前十商品中，彭水扶貧農(nóng)產(chǎn)品就占了七席。直播帶貨扶貧效果顯著。

如果只是直播帶貨扶貧，這場活動其實并不算特別引人注目，畢竟直播帶貨現(xiàn)在這么火， 直播扶貧助農(nóng)的形式也不新鮮。這場活動之所以引起倪叔的注意，是因為光子工作室在與彭水的扶貧項目中，有一些不一樣的東西：游戲帶貨。

去年12月，騰訊光子（重慶）創(chuàng)新研發(fā)基地項目正式簽約落戶重慶，經(jīng)中央外辦協(xié)調(diào)，騰訊《和平精英》將持續(xù)為重慶市彭水縣做對口扶貧。

在具體的實施上 ，光子工作室以《和平精英》這一國民級手游為線上陣地，通過線上數(shù)字內(nèi)容與直播帶貨、文創(chuàng)等融合，以游戲產(chǎn)業(yè)生態(tài)賦能彭水地方產(chǎn)業(yè)實體，試圖探索出一條數(shù)字內(nèi)容扶貧的新路徑。

一方面通過《和平精英》這一自帶規(guī)模流量池的游戲IP，以線上引流的方式幫助彭水地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品向上流通，另一方面，以數(shù)字內(nèi)容為觸達(dá)，賦能當(dāng)?shù)芈糜?、零售等實體產(chǎn)業(yè)。

比如，以《和平精英》為承載，通過“游產(chǎn)聯(lián)動”（游戲+產(chǎn)業(yè)），以消費扶貧，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品提高附加值、增加曝光度，通過多渠道、多形式引導(dǎo)用戶購買，助力產(chǎn)品銷售。

同時，《和平精英》把彭水當(dāng)?shù)氐靥厣ㄖ?、服裝等文化元素植入游戲內(nèi)容內(nèi)，通過展示苗族特色的傳統(tǒng)文化風(fēng)貌，提升彭水本地旅游產(chǎn)業(yè)影響力，以及關(guān)注度。

在倪叔看來，游戲帶貨扶貧的本質(zhì)，是數(shù)字內(nèi)容對于產(chǎn)業(yè)賦能的一種探索，同時也是游戲產(chǎn)業(yè)對于扶貧價值的深度發(fā)掘，這樣的探索可能會給數(shù)字產(chǎn)業(yè)與實體產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來一些新的思路。就《和平精英》與彭水地方產(chǎn)也的融合來看，起碼在扶貧這條路線上是走的通的。

從直播帶貨的角度來看，帶貨直播最重要因素是什么？是規(guī)模流量，是議價能力，是背后的供應(yīng)體系。從這個意義上來講，只要符合核心的要素，直播或者游戲，都只是一個形式。

相較而言兩者也頗有相似之處，直播強(qiáng)調(diào)氛圍，貨好、價格公道、氣氛烘托到了，發(fā)生轉(zhuǎn)化自然而然。游戲則有很強(qiáng)的沉浸感，本身氣氛就很濃郁，只是需要一個恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)方式，同樣容易發(fā)生轉(zhuǎn)化。

游戲帶貨與直播帶貨最大的不同之處在與，前者是線上對線下的賦能，而后者則是以解決供給過剩為導(dǎo)向的從供應(yīng)端到C端的讓利。即，后者需要更多考慮市場秩序，比如價格底線、品牌保護(hù)等，前者則更多注重公益屬性，幫助農(nóng)產(chǎn)品打開上行通道。

在游戲帶貨扶貧方面，未來也可以嘗試融入游戲玩法中去，比如通過完成幫扶任務(wù)解鎖限定道具等方式，帶動數(shù)字內(nèi)容消費扶貧。

從直播帶貨，到游戲帶貨，數(shù)字內(nèi)容扶貧似乎進(jìn)入到了一個“新領(lǐng)域”。《和平精英》與彭水地方產(chǎn)業(yè)的融合，驗證了以平臺的線上流量和行業(yè)生態(tài)為勢能，以消費扶貧為觸點，幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)村品銷售，農(nóng)民脫貧的可能性。

樂觀的來看，數(shù)字內(nèi)容+產(chǎn)業(yè)賦能之下，這種游戲帶貨的線上線下聯(lián)動，將會形成一個完整的文旅扶貧體系。光子工作室與彭水游戲+產(chǎn)業(yè)扶貧，可以形成文旅創(chuàng)新扶貧的長效機(jī)制，開創(chuàng)數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)扶貧新模式。

游戲之所以被稱為第九藝術(shù)，不單單是因為它是一種音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式的新載體，在在于其背后價值觀內(nèi)核的傳遞。

倪叔覺得，以線下文旅為產(chǎn)業(yè)觸達(dá)，數(shù)字內(nèi)容扶貧的創(chuàng)新對整個數(shù)字內(nèi)容行業(yè)來說，都是一個可以參考的范本，透過扶貧公益本身來看，這不僅僅是對彭水地方產(chǎn)業(yè)的一次賦能。

對于數(shù)量更大的C端游戲玩家來說，這其實也是一種正向價值觀的傳遞，網(wǎng)絡(luò)中的游戲玩家可能擁有任何身份，這樣的正向引導(dǎo)能夠使得更多的人參與到扶貧、參與到公益中去，使得第九藝術(shù)的背后的深層價值得以釋放。

02

企業(yè)價值觀的“升維”：科技向善愿景下的社會型企業(yè)

一個企業(yè)的成功，不應(yīng)只是商業(yè)的成功，也應(yīng)該是社會型企業(yè)的成功。比如蘋果、谷歌、騰訊，在企業(yè)獲得商業(yè)的成功之后，開始尋求企業(yè)自身的價值追求。對騰訊來說，也許其社會意義的成功在于，使得“科技向善”成為一種普世價值認(rèn)同的價值觀。

游戲扶貧創(chuàng)新的背后，本質(zhì)上是一個企業(yè)社會價值的具象化，騰訊“科技向善”愿景下，光子工作室拓展了游戲行業(yè)實現(xiàn)社會價值的新維度：游戲在娛樂屬性之外，又多了一層社會價值屬性。

弗洛伊德曾經(jīng)提出“本我、自我與超我”為內(nèi)核的心理動力論，倪叔認(rèn)為，實際上對應(yīng)企業(yè)不同的發(fā)展階段，企業(yè)也有“自我、本我、和超我”的企業(yè)人格演進(jìn)階段。

具體來說，在企業(yè)的“本我”階段，企業(yè)擴(kuò)大生存空間的需求迫切，一般此階段創(chuàng)業(yè)型企業(yè)比較多，一般需要通過持續(xù)融資來獲取更多生存空間。企業(yè)的“自我”人格，則要求企業(yè)實現(xiàn)商業(yè)的盈利以回報初始資本的投入。而企業(yè)的“超我”人格階段，則是“社會型企業(yè)”。

也就是說，一個具有“超我人格”的企業(yè)在實現(xiàn)商業(yè)意義上的成功之后，開始更多的去尋求社會意義上的成功。

正如騰訊公司副總裁、騰訊西南地區(qū)總經(jīng)理蔡光忠所言：“騰訊將利用自身在科技、互聯(lián)網(wǎng)+ 等領(lǐng)域的優(yōu)勢，幫助彭水脫貧攻堅，這項工作具有時代意義。這是一次創(chuàng)新扶貧的全新嘗試，也是騰訊‘科技向善’使命愿景的踐行?！?/p>

從企業(yè)人格的角度來看，以《和平精英》與彭水地方產(chǎn)業(yè)的融合，深入結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)+領(lǐng)域的優(yōu)勢助力扶貧，也是游戲光子工作室“超我”型企業(yè)人格（社會型企業(yè)）的具象化。

以游戲這一第九藝術(shù)為觸達(dá)，光子工作室得以不斷引導(dǎo)行業(yè)以及游戲玩家們的正向價值觀，在產(chǎn)業(yè)扶貧落地的同時，號召更多的人參與到消費扶貧中去，以正向價值引導(dǎo)“與光同行”，為決勝“全面脫貧”，貢獻(xiàn)出自己的力量。

游戲作為第九藝術(shù)是文學(xué)、音樂、美術(shù)、電影等藝術(shù)的集合體。當(dāng)游戲作為藝術(shù)載體的正向價值不斷釋放，正如文學(xué)、電影、音樂對于社會進(jìn)步的促進(jìn)一樣，游戲同樣能夠以精神內(nèi)核推動當(dāng)下社會的進(jìn)步。

騰訊游戲光子工作室與彭水當(dāng)?shù)氐摹皵?shù)字產(chǎn)業(yè)扶貧”創(chuàng)新，就是最好的例證。