廣州是個(gè)辦學(xué)校的好地方。90多年前廣州除了有一個(gè)黃埔軍校，還有我黨創(chuàng)辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。

現(xiàn)在廣州地鐵還有農(nóng)講所這一站。1926年毛主席在湖南考察完農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，到廣州來(lái)當(dāng)國(guó)民黨的中宣部長(zhǎng)，在農(nóng)講所講了四個(gè)月的課，然后還把自己的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》出版了。

毛主席在報(bào)告里說(shuō)了，革命不是請(qǐng)客吃飯，是什么不是什么。后來(lái)他老人家還常講革命的路線是個(gè)綱，綱舉目張?？偨Y(jié)我們民主革命的三大法寶的時(shí)候，統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，最后根本經(jīng)驗(yàn)還是落在黨的建設(shè)上。

所以今天我的演講也是向毛主席致敬，分為三部分來(lái)講，第一部分是講內(nèi)容的本質(zhì)到底是什么，何為高水平的內(nèi)容。第二部分是作為一個(gè)創(chuàng)作者，長(zhǎng)期高水平寫作需要的方法論。第三部分是如果要真正長(zhǎng)期貢獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，其實(shí)是需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)的，如何去打造這個(gè)團(tuán)隊(duì)。

01 文藝的本質(zhì)是喚醒人的自我意識(shí)

我們老道消息是一家主要是寫故事的微信公眾號(hào)，像互聯(lián)網(wǎng)、金融、文化、娛樂(lè)行業(yè)大家所熟知的人物、公司、熱點(diǎn)，我們用寫故事的方法去闡述這些行業(yè)。一開(kāi)始通過(guò)文章。后期希望有更加深層次的加工，為影視工業(yè)或者為我們的自制節(jié)目提供故事素材。

我不太知道今天來(lái)上課的同學(xué)都是什么樣的背景，我想問(wèn)一下在座有多少人是傳統(tǒng)媒體出身？（五分之一的樣子）有多少是中文系畢業(yè)的？（三五個(gè)人）有多少是新聞系畢業(yè)的？（三五個(gè)人）

最近非?；鸬摹段沂欠队晁亍愤@篇文章刷屏了，你們覺(jué)得寫得很好嗎？

我是范雨素是一位湖北籍的女士，在北京當(dāng)保姆。她說(shuō)話的口音跟我的家鄉(xiāng)非常相似，從小有很多挫折。她的兩個(gè)女兒現(xiàn)在沒(méi)有了父親照顧，被趕出家門冷眼相看。范雨素的勇氣來(lái)源于自己的母親，所以她自己后來(lái)也成了一個(gè)勇敢的母親，帶著兩個(gè)女兒到北京去生存，寫下了《我是范雨素》，是她第二篇公開(kāi)發(fā)表的作品。

有的人說(shuō)她寫得非常好，有的人說(shuō)寫得不好。和菜頭寫了為范雨素寫了兩篇文章，把范雨素的文章和歷史上的一些文豪，和一些大家比較，意思說(shuō)誰(shuí)認(rèn)為寫得好的話，是因?yàn)槟銢](méi)有見(jiàn)過(guò)更好的東西，還抨擊中產(chǎn)階級(jí)借著這篇文章自我感動(dòng)，批評(píng)范雨素食人之祿不忠人之事。

我并不認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法，范雨素的文章當(dāng)中一些出彩的、論斷性的地方明顯有編輯更改的痕跡，她看待世界的觀點(diǎn)有些也很幼稚，但我為什么覺(jué)得挺好呢？

這就是要講到文藝或者內(nèi)容行業(yè)的本質(zhì)是什么。文藝不只是作文比賽。如果只是比賽，唐后無(wú)詩(shī)，宋后無(wú)詞，紅樓夢(mèng)之后大家都不要寫小說(shuō)了。

文藝或者內(nèi)容的本質(zhì)在于實(shí)現(xiàn)人的自我意識(shí)，為什么咪蒙火了。咪蒙實(shí)現(xiàn)的自我意識(shí)在很多人看來(lái)并不是三觀很正的東西，但是咪蒙確實(shí)實(shí)現(xiàn)了很多年輕人，初入職場(chǎng)，對(duì)自己工作、生活有些不滿的年輕人，他們的自我意識(shí)。

我是一個(gè)好人，他是個(gè)low逼，我是一個(gè)好姑娘，她是一個(gè)賤人，當(dāng)你在閱讀過(guò)程中你感覺(jué)到憤怒的時(shí)候，感覺(jué)到想要嘲諷別人的時(shí)候，你的情緒會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，首先你實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)，知道我是誰(shuí)，就是你首先被自我打上了一個(gè)標(biāo)簽，我是誰(shuí)。

老道消息寫過(guò)一篇文章，說(shuō)武亦姝距離才女還差一本黃書。黃書在文藝史上的地位很重要，性是人的第一意識(shí)，思想和啟蒙和解放，首先得有性的啟蒙和解放。通常激發(fā)男生自我意識(shí)的一般是一個(gè)女生，反過(guò)來(lái)亦然。

最近《人民的名義》大家都看過(guò)吧，前20集的時(shí)候，網(wǎng)上大家都在刷達(dá)康書記，25集往后，到最后結(jié)局大家都在刷祁同偉，為什么？因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)覺(jué)得自己是祁同偉。我們沒(méi)有背景，沒(méi)有依靠，在權(quán)力或者在資本面前我們是非常虛弱的，我們想實(shí)現(xiàn)階級(jí)的躍遷，想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候，我們是不是也要被迫做一些吃相難看或者叫不擇手段的事情。

所以當(dāng)祁同偉自殺那一集的時(shí)候，可以看到鋪天蓋地，非常多的文章去講祁同偉這個(gè)人。達(dá)康書記從頭到尾大家談的，主要是談他的表情包和GDP，這個(gè)人物的豐富性就差很遠(yuǎn)。

好的文藝、好的內(nèi)容不只是純粹從文學(xué)性上進(jìn)行評(píng)論，你越能夠強(qiáng)烈地勾起人的自我意識(shí)，讓讀者意識(shí)到自己是誰(shuí)，你的文章就越成功。這是一個(gè)絕對(duì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文藝脫離了人的意識(shí)，就是一堆毫無(wú)價(jià)值的亂碼。

不管詩(shī)歌、散文、小說(shuō)，所有好的文章、好的內(nèi)容、好的文藝全部都在于激發(fā)了人們的自我意識(shí)。很多詩(shī)歌在傳唱過(guò)程中因?yàn)樯鐣?huì)情緒變成了另外一種東西，比如詩(shī)經(jīng)，比如80年代兩岸三地的很多歌曲。

在微信公眾號(hào)的傳播過(guò)程中很常見(jiàn)的，一篇文章寫的時(shí)候沒(méi)有想到百萬(wàn)+的文章，甚至幾百萬(wàn)、上千萬(wàn)的文章，這篇文章真正的意涵也是在傳播中形成的，脫離了作者的控制和原意。

換句話說(shuō)，那文章不是你寫的，用右派的話講，這是上帝借著你的筆寫的，用左翼的話術(shù)說(shuō)，好的文章是人民創(chuàng)造的，以人民的名義。

而你自己完全沒(méi)有意識(shí)到自己到底做了什么，最好的文章都是這樣產(chǎn)生的。

02 中國(guó)人的身份認(rèn)同

毛主席在大革命之前的作品，除了《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，最重要《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》。在這部作品里，毛主席提出了那個(gè)著名論斷——

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！?/p>

這個(gè)思想貫穿到后來(lái)的延安文藝座談會(huì)議上的講話，文藝要歌頌誰(shuí)，暴露誰(shuí)，是不是為工農(nóng)兵服務(wù)。如果我們假定文藝的本質(zhì)在于喚起人的自我意識(shí)，我們究竟要喚起誰(shuí)的自我意識(shí)？誰(shuí)是我們的受眾，誰(shuí)不是我們的受眾，這就是搞內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的首要問(wèn)題。

中國(guó)人的身份認(rèn)同可能是世界上最復(fù)雜的，首先課本上說(shuō)我們是一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家，地大物博，人口眾多，56個(gè)民族56支花。首先中國(guó)這就比“民族即國(guó)家”的歐洲要復(fù)雜很多。即使像美國(guó)這樣的移民國(guó)家，身份認(rèn)同問(wèn)題一般來(lái)說(shuō)就是階級(jí)、種族、宗教三大塊。

但是我們的國(guó)家，經(jīng)過(guò)一次疾風(fēng)暴雨式的革命和一次波瀾壯闊的改革，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)過(guò)一次非常劇烈的轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)30年的高速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以帶來(lái)非常不均衡的發(fā)展。我們保留了第一世界到第三世界的發(fā)展水平，一邊搞中國(guó)特色市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一邊有非常多計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影子。

我們有一線城市原住民，有一二線城市外來(lái)移民，三線以下城市的中產(chǎn)階級(jí)可能來(lái)自于體制內(nèi)，也可能來(lái)自于體制外。一二線城市的外來(lái)移民來(lái)源也分成很多種，有農(nóng)民的兒子，有體制內(nèi)的獨(dú)生子女，有土豪家的二胎。

你仔細(xì)觀察上一代的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者，馬云、馬化騰、李彥宏、雷軍、劉強(qiáng)東，還有下一代的王興、程維、張一鳴，他們是什么地方的人，他們的父母從事什么職業(yè)，再跟他們后來(lái)公司發(fā)展的走向，他們的行事方式對(duì)應(yīng)，能夠得到很多有意思的結(jié)論。

我們都在一線城市，在互聯(lián)網(wǎng)、文化娛樂(lè)、金融這樣的新興行業(yè)。有時(shí)候看起來(lái)身份認(rèn)同挺一致的，但是一牽扯到一些關(guān)鍵問(wèn)題，兩句話就能把一個(gè)人的身份認(rèn)同給勾出來(lái)。中醫(yī)西醫(yī)問(wèn)題，女權(quán)問(wèn)題，某些領(lǐng)導(dǎo)人的歷史評(píng)價(jià)問(wèn)題，高考改革問(wèn)題，滴滴到底該不該京人京車的問(wèn)題，素質(zhì)教育的問(wèn)題，學(xué)區(qū)房的問(wèn)題，霧霾的問(wèn)題。

每天我們?cè)?a target="_blank" href="http://www.comcomcom.net/archives/tag/%e5%be%ae%e4%bf%a1%e5%85%ac%e4%bc%97%e5%8f%b7" title="View all posts in 微信公眾號(hào)">微信公眾號(hào)上吵吵鬧鬧，看起來(lái)是三觀問(wèn)題，本質(zhì)上是身份認(rèn)同的問(wèn)題。身份認(rèn)同出現(xiàn)了偏差，你就別想就三觀問(wèn)題達(dá)成一致。哪怕雙方從經(jīng)濟(jì)上、學(xué)歷上、社會(huì)地位上看起來(lái)多么相似。

中國(guó)自古以來(lái)皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族。黨的文件也有一種處理辦法叫，“下發(fā)到縣團(tuán)級(jí)”?？h以下的社會(huì)結(jié)構(gòu)，在東北就是單位，國(guó)企和機(jī)關(guān)大院，在潮汕人和莆田人那里可能還是宗族，在一線城市可能是學(xué)區(qū)，也可能是行業(yè)聚集，比如中關(guān)村、CBD、望京Soho。不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來(lái)完全不同的社會(huì)流動(dòng)，也帶來(lái)完全不同的身份認(rèn)同。

舉個(gè)例子，山東和福建的人均GDP很近似，發(fā)展水平也近似，甚至兩個(gè)省省會(huì)和港口的矛盾，沿海和內(nèi)陸的差距都很相似。我之前寫文章說(shuō)過(guò)一句話，叫北山東，南胡建。

我在中科院研究生院讀書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)班里面最多的就是山東人，中科院研究生院是把科研系統(tǒng)全國(guó)各地各個(gè)研究所的人聚集在一起，我相信比一般大學(xué)更有代表性?，F(xiàn)在都說(shuō)山東干部山東干部，十八大中央委員里面山東人最多，現(xiàn)役上將里面山東人最多。

而一部分胡建人，哪里有掙錢的機(jī)會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們跑得比誰(shuí)都快。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的很多玩法，有的是胡建人發(fā)明的，有的是胡建人用到極致的。莆田系的故事說(shuō)不完，阿里巴巴和胡建人的斗智斗勇，也是可以寫進(jìn)教材了。

這兩種人，真的是分別把中國(guó)體制內(nèi)和體制外的兩種規(guī)則吃透了，他們的階層上升路徑完全不同，拜媽祖和和拜孔子的，聊不到一塊的。

最近美團(tuán)搞了個(gè)大新聞，一個(gè)運(yùn)營(yíng)招聘時(shí)點(diǎn)名不要“黃泛區(qū)”的人。“黃泛區(qū)”這個(gè)詞很高級(jí)，一方面它包括了魯西，河南、安徽和蘇北。一個(gè)地圖炮轟了四個(gè)省的人。另外，“黃泛區(qū)”因?yàn)闉?zāi)害問(wèn)題長(zhǎng)期貧困，大量的災(zāi)民逃難到臨省富庶地區(qū)，所以它還帶有一定意義上經(jīng)濟(jì)的歧視。

這個(gè)事情出了之后，四個(gè)省的人都在罵美團(tuán)。我自己是河南人，我們和安徽人、蘇北人，過(guò)去從來(lái)沒(méi)有過(guò)一致的身份認(rèn)同，我們過(guò)去都是被分頭歧視的。大家知道一些網(wǎng)上流傳很久的段子吧，南京又被叫做安徽的省會(huì)，徽京。杭州因?yàn)楹幽先嗽絹?lái)越多，自稱是“杭姆斯特丹”。上海丈母娘嫁女兒優(yōu)先本地人，江蘇只嫁蘇錫常。

但是因?yàn)椤包S泛區(qū)”這三個(gè)字，兩三億人一下子就覺(jué)得我們是一樣的人了。

我可以這么斷言，所有微信公眾號(hào)的爆款文章，都是因?yàn)榧ぐl(fā)了用戶強(qiáng)烈的身份認(rèn)同。一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的恐慌，一個(gè)買不起房，最近一年出了多少篇10萬(wàn)+。不要想做一個(gè)討好很多人，理性客觀中立的微信公眾號(hào)，這種公眾號(hào)一定是首先被取關(guān)的公眾號(hào)。

我們老道消息本來(lái)一直在寫互聯(lián)網(wǎng)、文化娛樂(lè)行業(yè)的文章，512那天寫了一篇關(guān)于汶川地震和曹妃甸的文章，只活了一個(gè)早上，在微博上接近200萬(wàn)閱讀，1萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)，是那個(gè)時(shí)間段微博最火的原創(chuàng)文章。

我很多搞地質(zhì)、石油行業(yè)的老同學(xué)，從來(lái)不看我們老道消息，這一篇文章下來(lái)，全都在轉(zhuǎn)，因?yàn)檫@篇文章是用了石油地質(zhì)行業(yè)人和新聞人交鋒的視角看兩個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，勾起了兩種不同的身份認(rèn)同。

所以你要知道，發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同的身份認(rèn)同，對(duì)于內(nèi)容的傳播有多么重要的價(jià)值。現(xiàn)在微信公眾號(hào)上的品類戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，衣食住行，吃喝拉撒，什么值得買什么值得看什么值得DIY，全都有人做了。但是中國(guó)有10多億人，今天微信公眾平臺(tái)已經(jīng)是一個(gè)接近10億活躍用戶的大平臺(tái)。

偉大革命導(dǎo)師馬克思說(shuō)，人是其全部社會(huì)關(guān)系的總和。要我說(shuō)，微信公眾號(hào)上，人是其身份認(rèn)同的疊加。

不要總想著一線城市，中產(chǎn)階級(jí)，消費(fèi)升級(jí)這一件事兒。中國(guó)人有太多重身份認(rèn)同可以輕易繞過(guò)目前這些大號(hào)設(shè)置的競(jìng)爭(zhēng)壁壘，每一種身份認(rèn)同都有。

03 我們寫微信公眾號(hào)的是下九流

前面說(shuō)文藝是用來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自我意識(shí)的，做微信公眾號(hào)就是尋找讀者的身份認(rèn)同。那我們也剖析一下自己的自我意識(shí)，自己的身份認(rèn)同。

這個(gè)月新的互聯(lián)網(wǎng)新聞管理辦法出臺(tái)了，以后互聯(lián)網(wǎng)上沒(méi)有執(zhí)照的不能亂寫新聞，所以大家已經(jīng)不能說(shuō)自己寫的是新聞，以后我們只能說(shuō)寫的是段子，我寫的是文案等等，這樣才能生存下來(lái)。

雖然你們?cè)谧行┤艘呀?jīng)是百萬(wàn)的號(hào)了，影響力很大了，寫篇文章很容易10萬(wàn)+，接的廣告價(jià)值也不菲，但大家要知道我們是下九流。

有人說(shuō)新聞是第四權(quán)，記者是無(wú)冕之王啊。這是西方那一套，周強(qiáng)院長(zhǎng)說(shuō)得好，我們要旗幟鮮明向西方錯(cuò)誤思想亮劍。既然沒(méi)有三權(quán)，哪里來(lái)的第四權(quán)？

中國(guó)文藝自古分為三種等級(jí)，第一種等級(jí)是士大夫托物言志進(jìn)行的創(chuàng)作，比如范仲淹、柳宗元、王安石寫的東西一定在中國(guó)的文學(xué)批評(píng)史上占據(jù)最高的位置，他們就典型的符合士大夫托物言志進(jìn)行的創(chuàng)作。橫向的比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在中國(guó)的文藝拍賣、文物拍賣上面，最有價(jià)值的畫一定是文人畫。

一般的宮廷畫畫得非常精細(xì)，畫得非常好，但是它的價(jià)值遠(yuǎn)低于文人畫，就是你單純從畫作本身來(lái)考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他可能畫得很好，比如畫一個(gè)乾隆七下江南的圖，可能要花10年的時(shí)間才能畫出來(lái)，但就比不上文人即興地就在紙上即興涂點(diǎn)墨水。這就是長(zhǎng)期儒家思想導(dǎo)致的結(jié)果，修身治國(guó)齊家平天下，當(dāng)你的畫跟文人的政治抱負(fù)、跟儒家思想要達(dá)到的大同境界產(chǎn)生契合的時(shí)候，那才算是最高境界。宮廷畫，奇巧淫技，是不值錢的。

第二等文藝就是官辦機(jī)構(gòu)豢養(yǎng)文人的宣傳和修撰，比如修《四庫(kù)全書》翰林，比如幫皇帝寫罪己詔，比如寫人民日?qǐng)?bào)上的社論，這是又一種文藝。文革的時(shí)候錢鐘書沒(méi)有受到特別大的沖擊，因?yàn)樗诜g英文版的毛選。張藝謀回憶起自己在那個(gè)時(shí)候會(huì)畫宣傳畫，會(huì)拍工農(nóng)兵，所以待遇就比別的黑五類子女好很多，他把這個(gè)稱為工具化，覺(jué)得自己還是挺幸運(yùn)的。

匠人按照市場(chǎng)需求進(jìn)行的創(chuàng)作，這是文藝的最底端。古代的梨園，雜耍、甚至小說(shuō)，都不登大雅之堂的。文藝跟官方意識(shí)形態(tài)、官方的關(guān)系都有一定的關(guān)系，而且關(guān)系的深淺不一樣，決定了文藝的地位。

另外一種是受到壓制和遺忘的是體制外的自我表達(dá)，獨(dú)立于體制之外，完全是獨(dú)立的一套體系，這種完全跟體制沒(méi)有關(guān)系，甚至跟體制是對(duì)立關(guān)系，這種文藝會(huì)被壓制。

大家也知道中國(guó)所有的寫作者，中國(guó)所有做內(nèi)容的人都有一種外國(guó)寫作者或者外國(guó)的新聞工作者都沒(méi)有的能力，叫自我審查，每個(gè)人自己在寫東西的時(shí)候就知道這個(gè)東西能不能寫，這個(gè)東西會(huì)不會(huì)刪，其實(shí)自己心里是清楚的，都會(huì)算我這篇文章推出去的時(shí)候多久會(huì)被刪，大概能活多久，就是因?yàn)檫@種原因。

抬頭向上看，我們?cè)趧?chuàng)作上其實(shí)是沒(méi)有多少尊嚴(yán)可言的。那你說(shuō)，我們?yōu)槭裁催€要寫作，為什么還要通過(guò)寫作來(lái)喚起人的自我意識(shí)呢？

人有了自我意識(shí)之后通常有兩種應(yīng)激的反應(yīng)行為，第一種就是反抗，第二種就是消費(fèi)，當(dāng)然我這里不是歧視女性，我只是用男性或者女性這樣的詞匯描述一種東西，典型的男性的反應(yīng)是反抗，典型的女性的反應(yīng)是消費(fèi)，中國(guó)大量電商導(dǎo)流的文案是給女性看的，很少給男性看，做男性的電商是不掙錢的，毛利率非常低。

在當(dāng)下的環(huán)境下，如果你想成為一個(gè)好的內(nèi)容創(chuàng)作者，就是喚起這些人的自我意識(shí)，把他們的自我意識(shí)引向消費(fèi)，這就是所有的內(nèi)容自媒體活得最好的方式，你的內(nèi)容本身有很強(qiáng)的價(jià)值，而且你在經(jīng)濟(jì)上能獲得一定的獨(dú)立，如果你把人們實(shí)現(xiàn)的自我意識(shí)受到威脅了，你就沒(méi)有辦法做下去，就是要把人的自我意識(shí)引向消費(fèi)。

只要你把人的自我意識(shí)引向消費(fèi)，不管是讓他買一張電影票、買一本書，買一件衣服，進(jìn)一家餐館，去一家奶茶店排隊(duì)，甚至讓男朋友給他買一只 YSL，你都成功了，這就是內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)。

中國(guó)的市場(chǎng)非常大，低頭向下看，服務(wù)于各行各業(yè)，比如房地產(chǎn)業(yè)、電商行業(yè)，每一個(gè)行業(yè)分出來(lái)10%的市場(chǎng)份額給內(nèi)容行業(yè)，這就是一個(gè)了不得的生意。

在微信公眾號(hào)起來(lái)之前，中國(guó)寫作的，特別是底層的寫作，真正能賺錢的就是為房地產(chǎn)商寫文案。在四五線城市，甚至城鄉(xiāng)接合部，最好的創(chuàng)作者是給房地產(chǎn)跟汽車4S店寫文案，那是最頂端。下面是給百貨商場(chǎng)，比如給蘇寧、國(guó)美寫促銷廣告，這是第二等，再往下一等就是給莆田系男科醫(yī)院、農(nóng)藥種子化肥寫廣告的。

當(dāng)然，酒店里面那些小卡片，包小姐、重金求子的廣告也是有人做的，這個(gè)是不入流的。

每一個(gè)等級(jí)都有自己的生存方式，大家誰(shuí)也別看不起誰(shuí)。大家有多少人接過(guò)互聯(lián)網(wǎng)金融的廣告，有多少接過(guò)醫(yī)療的廣告。我這么問(wèn)是因?yàn)檫@兩個(gè)行業(yè)給的廣告價(jià)格最高，那些錢擺在你們面前的時(shí)候，有幾個(gè)能夠不動(dòng)心呢？

不要說(shuō)我們了，廣告行業(yè)有句話叫，得胡建人者得天下。央視廣告爆發(fā)靠晉江幫，百度廣告爆發(fā)靠莆田系。你說(shuō)兩根金條，那一根金條是卑鄙的，那一條是高尚的呢？

北京電影學(xué)院的提起中國(guó)傳媒大學(xué)的，就是“廣院兒的嘛，開(kāi)個(gè)公司，掙倆臭錢”，一臉鄙視，為什么？商人重利輕別離??！咪蒙做夢(mèng)都想寫個(gè)劇本，拍個(gè)電影。不行，沒(méi)人給她這個(gè)資源。只能寫那些罵人的文案才有廣告接。

我常說(shuō)，新聞理想就是三四五六七八線城市的進(jìn)京文藝青年干的事情。因?yàn)閷懶侣勈莻€(gè)個(gè)體作品，只要有一桿筆就能寫，文字作品不需要資源，不需要人脈，只要膽子大，坐得住冷板凳就行。但是拍電影、上電視、唱歌，不行，這些是工業(yè)化的藝術(shù)形式，需要分工與配合，所以沒(méi)有資源，沒(méi)有人脈是不行的。

你們想拍個(gè)電影很難，你們想做個(gè)公眾號(hào)，門檻很低。鐘鳴鼎食之家、詩(shī)書簪纓之族，沒(méi)人來(lái)寫公眾號(hào)的，人家投身文藝也投身的是電影、舞臺(tái)、音樂(lè)，或者純粹的學(xué)院派的藝術(shù)。

所以這就是我們這些寫公眾號(hào)的窘境，一方面出身不怎么樣，另外不管你做多大，不論從經(jīng)濟(jì)上還是政治上，都需要在權(quán)力跟資本的夾縫中生存，是真正的下九流。

本文來(lái)自老道消息