觀看比賽總能令人熱血沸騰，無論是泰拳，還是其他格斗類比賽，總是能輕而易舉的點燃我們心里的那團火，爽快的感覺像是在飆車，腎上腺素刺激著生而為人的本性。

對于泰國人來說，兒童泰拳更能激發(fā)他們的快感。兒童的自控能力更弱，更容易走火入魔打出匪夷所思的局面。這些血腥的殘暴中間，還夾雜著金錢的銅臭味。

依善是泰國最貧窮的地區(qū)，種植水稻是這里唯一的職業(yè)，即使面朝黃土背朝天，一個月也只能掙6000泰銖，折合人民幣1340元左右。很多人為了養(yǎng)家糊口，選擇到富裕的城市打工，將孩子留在農村。

這些留守在家里的兒童，將來大概率也是復制父母的貧窮模式，要么在家里種田，要么出去打工。

打泰拳成為了這兩種并不誘人的選擇當中，一個以命相博的賺錢機會。

貧窮就像是一條會咬人的狗，追在依善人的屁股后面狂吠。大多數父母選擇在小孩6歲左右的年紀，將他們送入泰拳館。

在這里不僅能吃飽穿暖，而且還能得到上學的機會。

猜·諾蘭就是這些小孩當中的一個，父母早早的離了婚，獨自跟隨祖父生活，祖父已經高齡，沒辦法種田養(yǎng)家，于是撐起這個家的重任，就落到了諾蘭的肩上。

諾蘭每天早上四點半起床，和拳館的其他的拳手們一起，到新修的公路上跑十公里。他們在前面跑，館主開車打著大燈在后面跟著。

晨跑完之后，館主回去睡回籠覺。拳手們開始自發(fā)的訓練，雖然館主不在，但是他們依然卯著全身的力氣練習。因為他們身上押注著村民們的希望。

學習泰拳不是最終的目的，泰拳中間的灰色地帶---賭博，才是快速翻本的關鍵。

每天晚上的泰拳比賽，幾乎全村的村民都會過來，他們熱切的想要贏錢，不惜押上自己為數不多的全部家當，或者是明天的飯錢。

可以押一局，也可以押終局。只要押對了人，他們就能瞬間獲得幾個月的工錢。兒童泰拳比賽，賭注最大可達5萬泰銖，約合1.1萬人民幣。

小拳手們當然知道自己的輸贏意味著什么，意味著家人的生活保障，意味著館主的顏面，意味著村民明天的生計，意味著自己不被餓死。

他們不顧一切的想要贏，阿努查在一場比賽當中被對手重擊頭部，雖然頭暈目眩，但是他沒想過要放棄，他想要尋找機會反擊，沒想到對方接連五次的快速出擊，讓他來不及反應，在群眾的一片叫好聲中，阿奴查失去知覺倒在了地上。

13歲的少年阿努查·塔薩科

對方選手贏得了比賽，贏得了獎金，押注對了的村民們熱烈高呼，慶祝勝利。

阿奴查被送往醫(yī)院，檢測出腦溢血，經搶救無效死亡。

這件事情在泰國內外迅速發(fā)酵，引起了輿論的極度不滿，讓兒童拳手在毫無防護的情況下進行比賽，是極度危險的！

由于腦部經常被撞擊，兒童拳手的訓練年限越長，智商下降越多。

如果不能成為拳擊手當中的佼佼者，退役之后，他們依然被關在名利場外面，只能繼續(xù)過赤貧的生活。或者給泰國黑幫當打手。

很多人為拳手鳴不平，甚至覺得應該取締兒童泰拳這項運動，讓孩子們不要做無謂的犧牲。

在國內的大涼山，也存在這樣一群格斗兒童。

成都某俱樂部收養(yǎng)了大涼山的400個孤兒，讓他們學習格斗，進行格斗比賽。結果兩個小孩在被關在籠子里格斗的視頻被傳到了網上，一時間網絡上充滿了謾罵聲，網民認為這種做法太殘忍了。

在輿論的發(fā)酵下，這些小孩子們全部都被遣送回家了。

但是他們并沒有感覺到快樂，因為在大涼山等待著他們的，并不是一個溫暖的家，而是另一個地獄。

大涼山充斥著販毒、貧窮、艾滋病。每天除了土豆就沒有別的食物了。這些兒童都是孤兒，回去之后也只能干苦活，在暗無天日的日子里熬著。

受訪者小龍是被遣送回家的一員，他的爸爸已經去世了，媽媽也走了。只有他一個人，離開了這里，他不知道自己的未來在哪里。

雖然格斗訓練很苦，很多時候他都累的堅持不下去了，但是在這里他不必為吃穿發(fā)愁。他每天可以吃到牛肉、雞蛋、牛奶，可以穿干凈的衣服。

他最大的擔心不是累，而是被淘汰，在格斗俱樂部，要是訓練跟不上，就會被送回家。

孩子們?yōu)榱瞬槐凰突丶?，沒命的反復練習著。

結果因為一場輿論，他們被集體遣返。

被送回家的孩子們都哭了。

往前一步是地獄，往后一步是深淵。

他們原本就沒有選擇生活的權利，現在更是被生活綁住了手腳，沒有反擊的能力。

受訪者阿杰的母親就吸毒，在大涼山很多人販毒，以毒養(yǎng)毒，貧窮沒有邊界，他們伸出手什么也握不住。

中產階級扮演道德衛(wèi)士，擅長對底層人民的生活指指點點。

芭芭拉·艾倫瑞克也是中產階級中的一員。她是中產中的精英，博士頭銜，專欄作家，這些都足以讓她在寬容博愛的氛圍里，自覺滿意的度過余生。

她和其他的美國中產一樣，認為美國底層人民的窮，是因為懶。

即使是洗盤子，每天不也可以抽出時間自學會計，考個會計證書，不就實現了體力勞動向腦力勞動的跨越嗎？

站在道德的制高點上指責別人，簡稱站著說話不腰疼，是一件很輕松的事情。真的實踐起來，才知道困難重重。

芭芭拉為了驗證自己的想法，決定假裝美國底層，看自己能不能逆襲。

她先后去了佛羅里達、緬因、明尼蘇達幾個州，做過洗碗工，做過養(yǎng)老院的保姆，做過服務員。

折騰了幾個月之后，她發(fā)現事情和她想象的完全不一樣。

人一窮起來就沒有盡頭。當她從事服務員的時候，每天要連軸轉8個小時，只有下午客人比較少的時候，才能吃一份熱狗面包。每天下班的時候，餓的頭暈眼花。

芭芭拉問同事，晚上住在哪里？

同事說自己住在膠囊旅館。

芭芭拉很吃驚的質疑同事“你瘋了嗎！為什么住旅館！你今天的工資只夠付一天的房費！”

同事用看待白癡的眼神看著她說“呵呵，你以為我不想租房么？你倒是說說看，我去哪里找到押一付一，甚至押三付一的保證金？”

日結的工資讓芭芭拉的同事根本沒辦法存錢，只剛好夠活下去。

當看見一些同事天天吃麥當勞的時候，芭芭拉覺得自己有必要提醒一下他們，這樣的生活方式很不健康。同事對她的大驚小怪很是無奈，同時又很鄙夷“我住在汽車里面，沒有廚房，連加熱都不行。”

最讓芭芭拉震驚的不是底層人的生活狀態(tài)，而是在體驗了幾個月之后，她自己的變化。

她發(fā)現自己變得尖酸刻薄起來。

當她工作了9個小時，累的雙腿發(fā)軟時，看見受傷的同事坐在輪椅上，她的心里沒有一絲憐憫，而是刻薄的想“你走運了，你至少不用站著?！?/p>

當看見和自己鬧矛盾的同事站在很高的樓梯上拿東西的時候，她竟然暗暗期待著他掉下來。

芭芭拉被自己的想法嚇到了，原來的她可是站在眾人當中侃侃而談散播愛和希望的?，F在的她完全變成了自己最不屑的那種人。

當美國的中產把“窮就是不努力”的雞湯潑向底層的時候，他們根本沒有體會過底層的生活。一旦親自經歷，才會發(fā)現世界上真的沒有感同身受。

真正窮人的生活狀態(tài)，是他們根本想象不到的。

那些格斗的小孩難道不想改變自己的命運嗎？他們想，但是處在教育條件和思想都非常落后的大涼山，在沒有父母的情況下，他們連活著都很辛苦，更別奢望有人能開化他們的思想。

那些道德批判者，以自己的思想水平去衡量底層人民，執(zhí)意要改變他們的命運，可是這一切都沒有經過當事人的同意。

打泰拳的小孩子不愿意種田，不想過有上頓沒下頓的生活。

大涼山的小孩不想回到沒有希望的山里，不想一天三頓吃土豆。

當事人的想法完全被無視，輿論獲得了決定他們未來的權利。在決定之后，承擔后果的還是他們本人。

現在的雞湯太喜歡把不成功歸結為不努力。

每次看見這樣的文章，都會覺得作者本人的人生很熱血，但是和現實中的大多數人都不一樣。

現實情況往往是，努力會讓生活變得好一些。但是逆襲，是只屬于少數人的神話。

紀錄片《人生七年》證明了這一觀點，影片對幾個不同階層的小孩，從7歲到56歲進行了記錄，影片的結果發(fā)現。富人的孩子還是富人，窮人的孩子還是窮人。只有一個叫尼克的小男孩，憑借自己的努力，逆襲成為了一名大學教授。

社會最極端的情況就是，富人忙著生，窮人忙著死。

兩種絕不重合的生活，完全沒有任何互通性。

在依善打泰拳的小孩們不是自投羅網，不是不知道危險所在，他們只是底層社會的冰山一角，底層掙扎的痛苦，對改變的渴望，沒有經歷過的人很難懂得。

真正去了解底層的生活你會發(fā)現，這個世界上有很多觸目驚心的活法，在這個60億人口的藍色星球，大多人都像是螻蟻一樣活著。

每個人都是微不足道的一粒沙，大部分人終其一生都只能是分母。能成為分子的是少數人。

他們信誓旦旦說的那些話，也許并沒錯，不過只是契合他們自己的人生。