文 | 居龍見(jiàn)

心中默念著米蘭-昆德拉的“我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走”，在某個(gè)輕風(fēng)拂面的晨曦中，決絕地發(fā)動(dòng)車(chē)的引擎，向心目中的理想之地進(jìn)發(fā)。

不少看過(guò)《民宿私享記》這檔短視頻節(jié)目的年輕受眾做出如此舉動(dòng)，或許并不讓人感到意外。這檔由西瓜視頻和十點(diǎn)視頻聯(lián)手打造的節(jié)目，是國(guó)內(nèi)首檔探尋都市人靈感生活的紀(jì)錄片系列節(jié)目。8期節(jié)目中，每期由一位靈感體驗(yàn)官在一家特色民宿48小時(shí)深度體驗(yàn)，并與受眾分享自己的感觸與隨想。

引發(fā)該節(jié)目成為熱門(mén)IP的原因之一，是制作方抓住了旅游業(yè)十倍速發(fā)展的當(dāng)下民宿成為風(fēng)口的絕佳時(shí)機(jī)，《民宿私享記》恰好滿足了游客對(duì)民宿業(yè)優(yōu)質(zhì)視頻內(nèi)容的迫切需求?！靶闹杏幸坏雷杂傻墓饷?，是風(fēng)和花和星空，是魚(yú)和沙和海洋?！惫?jié)目體驗(yàn)官之一、民謠歌手程璧《光芒》中的這句歌詞，形象地描摹出了年輕人急切想擺脫機(jī)械重復(fù)而又緊張的生活束縛，親近自然、尋求慢生活的內(nèi)心渴望。

當(dāng)然，率性出行必須有趁手的交通工具。每期節(jié)目開(kāi)頭和結(jié)尾都出現(xiàn)的那輛流線型的帥氣旅行車(chē)，就像一根銀色的絲線串起8顆璀璨的明珠，正是靠著這輛座駕，體驗(yàn)官們才體驗(yàn)到各具特色的“車(chē)輪上的民宿風(fēng)情”。這輛座駕就像深具禪意的靈修工具，幫助人們擺脫忙碌疲憊的當(dāng)下，找到平庸的日常之外的另一生活維度，體會(huì)到什么叫“生活在別處”。能擔(dān)此重任的，非天津一汽駿派CX65旅行車(chē)莫屬。

民宿為切口優(yōu)質(zhì)內(nèi)容奠定爆款I(lǐng)P基礎(chǔ)

由于資本的大量涌入，民宿已經(jīng)成為當(dāng)下快速發(fā)展的旅游業(yè)的一個(gè)重要細(xì)分類型。目前民宿從業(yè)者已超百萬(wàn)人，特色各異的民宿產(chǎn)品也如雨后春筍一般不斷涌現(xiàn)，以民宿為題材的眾多民宿綜藝也相繼推出。要在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)挑出一片屬于自己的天空，對(duì)《民宿私享記》制作方來(lái)說(shuō)無(wú)疑挑戰(zhàn)巨大。

節(jié)目組認(rèn)識(shí)到，要在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，除了靠?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容與新穎形式別無(wú)他法。節(jié)目首先注重在地元素的深度挖掘，極力呈現(xiàn)民宿目的地文化的新奇感與沖擊力。尋找民宿的游客厭倦了都市酒店流水線式的千篇一律與工業(yè)化的旅行服務(wù)模式，他們迫切希望享受到獨(dú)具個(gè)性的旅行體驗(yàn)，這種體驗(yàn)要有靈敏的個(gè)性化服務(wù)做支撐。如《民宿私享記》中在甘肅諾爾丹營(yíng)地，于明加體驗(yàn)到民宿主人依丹杰布夫婦開(kāi)辦的諾樂(lè)工坊，專門(mén)用牦牛毛制作各種生活用品；蔣夢(mèng)婕在婺源天凈沙學(xué)習(xí)油紙傘制作技藝。這些都是一般民宿難得一見(jiàn)的獨(dú)門(mén)絕活。

《民宿私享記》還通過(guò)在各集節(jié)目定制不同的主題，用當(dāng)下年輕人高度認(rèn)同的價(jià)值審美呈現(xiàn)各地民宿的獨(dú)特生態(tài)景觀。如廈門(mén)的遇見(jiàn)老時(shí)光是以懷舊為主；天津原鄉(xiāng)井峪是以慢生活為主；甘肅諾爾丹營(yíng)地突出追尋勇敢生活；在莫干山程璧則重點(diǎn)體驗(yàn)自由的生活是什么味道；在麗江的喆里老狼則找到了自然的野性之美。這些個(gè)性高度張揚(yáng)的主題，就像磁石一樣吸引著喜歡民宿的各路年輕游客。也正是靠鮮明的主題區(qū)隔，《民宿私享記》才得以在民宿綜藝節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)中遙遙領(lǐng)先。在各種主題下起支撐作用的則是各地人們生活的吉光片羽，如廈門(mén)一間民宿，除了民宿本身李宗翰還參觀當(dāng)?shù)氐呐f物倉(cāng)以及夜市；于朦朧在成都崇德里，還領(lǐng)略了老城區(qū)的蒼蠅館子、蓋碗茶；蘇芩在天津原鄉(xiāng)，除了秋田夫婦建的石頭房子，還跟著90多歲老太學(xué)做虎頭鞋，欣賞皮影戲等。8個(gè)民宿背后連帶著的是如瓜蔓一般蔓延開(kāi)的8種生活方式。

《民宿私享記》內(nèi)容成功之處還在于突出各地民宿的傳統(tǒng)建筑“語(yǔ)法”。對(duì)于游客來(lái)說(shuō)，要追尋生活在別處的妙趣，欣賞與都市冷酷的建筑不同的民宿建筑是題中應(yīng)有之義。如甘肅諾爾丹營(yíng)地7間木屋及6座牦牛絨氈房都是可以移動(dòng)的；婺源徽派建筑的木雕技藝美輪美奐；廈門(mén)老花磚是多少閩南人心中獨(dú)特的鄉(xiāng)土符號(hào)。

值得指出的是，節(jié)目突出的主題不但強(qiáng)力擊中當(dāng)下年輕人的情感生活空白點(diǎn)，也高度符合駿派CX65旅行車(chē)的產(chǎn)品調(diào)性。CX65的產(chǎn)品美學(xué)強(qiáng)調(diào)的正是“生活在別處”、“里程就是旅程”、“遠(yuǎn)方其實(shí)不遠(yuǎn)”等價(jià)值主張。有了《民宿私享記》打造的這些內(nèi)容，旅程再也不是傳統(tǒng)觀念中的“苦旅”、“逆旅”，而是對(duì)其它生活方式的一種欣賞與體認(rèn)。

正是靠如此優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，《民宿私享記》這一IP才成為民宿綜藝中的爆款。據(jù)統(tǒng)計(jì)，8集節(jié)目覆蓋受眾人數(shù)達(dá)6.145億，節(jié)目總播放量高達(dá)6523萬(wàn)。

打清流綜藝情感牌解析“生活在別處”真義

自2017年以來(lái)，“清流綜藝”開(kāi)始流行，從《朗讀者》、《見(jiàn)字如面》到今年的《經(jīng)典詠流傳》，一再掀起綜藝節(jié)目的收視高潮。諸多現(xiàn)象表明，當(dāng)下受眾對(duì)高品質(zhì)、有文化內(nèi)涵的綜藝節(jié)目極度渴求。《民宿私享記》不落窠臼，在常規(guī)的民宿物件等的呈現(xiàn)之外，重點(diǎn)突出從生活中尋找靈感的那種深度體驗(yàn)與哲學(xué)思考，讓駕駛CX65旅行車(chē)出行的車(chē)主從民宿中真正領(lǐng)會(huì)“生活在別處”的本質(zhì)。

《民宿私享記》的清流特質(zhì)首先體現(xiàn)在其對(duì)民宿主人故事的重視與提煉。民宿設(shè)計(jì)的最高境界是體現(xiàn)出生活的儀式感，其中對(duì)位置、風(fēng)景、設(shè)計(jì)、體驗(yàn)到情感的重視逐漸強(qiáng)化?？梢哉f(shuō)游客選擇民宿的一個(gè)重要判斷是民宿主人的格調(diào)如何，民宿主人的鮮活故事可以激活民宿品牌的個(gè)性。如廈門(mén)“一間”民宿的主人Leo很念舊，他會(huì)給客人下廚做自己拿手的廈門(mén)私家菜；莫干山蕨宿主人淡水姐40歲辭去公務(wù)員追尋自由；麗江喆里黃超夫婦則一個(gè)愛(ài)好戶外運(yùn)動(dòng)，一個(gè)喜歡收集芳香植物。他們都有很好的家庭生活與民宿經(jīng)營(yíng)的平衡能力，他們的價(jià)值觀有助于他們吸引那些有認(rèn)同感的民宿客。

《民宿私享記》每集的結(jié)尾，都會(huì)突出嘉賓民宿體驗(yàn)后的深度感觸與哲理思考，這也是“私享”二字意義所在。民宿主人生活歷險(xiǎn)的故事、民宿在地文化的深度融入，都像利劍一樣斬?cái)嗝袼蘅捅欢际猩罹o緊捆綁的無(wú)形鎖鏈，讓他們被日常的競(jìng)爭(zhēng)所麻木與鈍化的神經(jīng)再度活躍起來(lái)，由此對(duì)什么是真正的生活進(jìn)行深入思考。李宗翰從廈門(mén)的老時(shí)光感悟到，人之所以懷舊，是因?yàn)橛袝r(shí)要回去確認(rèn)，自己是否還保留原來(lái)的樣子；在莫干山的自由之旅，程璧認(rèn)識(shí)到自由并不是隨心所欲，而是每一刻都要問(wèn)自己的內(nèi)心，由內(nèi)心來(lái)決定我們選擇經(jīng)歷什么樣的人生；在天津原鄉(xiāng)，情感專家蘇芩領(lǐng)悟到，我們?cè)娇焖偾靶校サ目赡茉蕉?，慢慢前行反而可能收獲更多。

通過(guò)節(jié)目的8個(gè)故事，CX65的年輕車(chē)主或許能發(fā)現(xiàn)，所謂“生活在別處”，只是通過(guò)領(lǐng)略如民宿一樣的生活，將其作為自己生活的一面鏡子進(jìn)行觀察，從而更好地過(guò)好以后的生活?！吧钤趧e處”，只是從日常生活軌道暫時(shí)移步換形到個(gè)人宇宙的另一維，用空間的變換獲得平時(shí)固化的生活所錯(cuò)失的奇妙。因此駿派CX65有另一個(gè)理念就是“遠(yuǎn)方其實(shí)并不遠(yuǎn)”，其含義一方面是CX65在手，一切路途都不再遙遠(yuǎn)，另一方面的潛臺(tái)詞是，所謂的遠(yuǎn)方生活其實(shí)很簡(jiǎn)單。像程璧跟淡水姐對(duì)談時(shí)說(shuō)的，城里人自己把生活搞得很復(fù)雜，實(shí)際上面對(duì)青山白云一杯茶就體會(huì)到自由的樂(lè)趣了，所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方其實(shí)不遠(yuǎn)。

演繹車(chē)輪上的民宿??CX65成尋找生活靈感神器

正因?yàn)椤睹袼匏较碛洝穬?nèi)容的優(yōu)質(zhì)及作為清流綜藝的標(biāo)桿作用，在開(kāi)頭及結(jié)尾串起節(jié)目的CX65旅行車(chē)成為民宿客心中的最愛(ài)。對(duì)于年輕的民宿客們來(lái)說(shuō)，CX65就像唐僧師徒西天取經(jīng)時(shí)一路陪伴的白龍馬；又像哪吒腳下的風(fēng)火輪，正是靠著CX65，他們得以在不同的民宿地點(diǎn)間從容移步換形，從不同的生活方式中領(lǐng)略那些別處的生活，從而為自己以后更好地此處生活做好準(zhǔn)備。

對(duì)于天津一汽而言，曾經(jīng)的國(guó)民神車(chē)夏利繁華落幕，在SUV走勢(shì)疲弱的當(dāng)下，乘勢(shì)推出汽車(chē)細(xì)分領(lǐng)域的旅行車(chē)，是重寫(xiě)曾經(jīng)輝煌的重要一步。CX65離地間隙172mm，可以適應(yīng)各種復(fù)雜路況，既可以滿足民宿客深入諾爾丹草原、麗江喆里靠近雪山之地，也可以自如穿行于成都崇德里、廈門(mén)一間等民宿的老街區(qū)；其車(chē)后部座椅倒放后可以做雙人床，寬大的后備箱有足夠的空間儲(chǔ)備物資方便周末出游。側(cè)面望去CX65流線型車(chē)身如弓身奔跑的獵豹，雙色17英寸輪轂讓人對(duì)遠(yuǎn)方并不遠(yuǎn)充滿自信。

要使CX65這一旅行車(chē)品牌成為民宿客目標(biāo)群體買(mǎi)車(chē)首選，必須強(qiáng)化品牌曝光度?！睹袼匏较碛洝方Y(jié)合不同的民宿場(chǎng)景，首先在片頭、角標(biāo)、人名條冠名、片尾鳴謝、字幕條冠名等廣告形式創(chuàng)意呈現(xiàn)品牌，其次根據(jù)每個(gè)民宿各自場(chǎng)景適時(shí)露出CX65，使品牌與內(nèi)容做到水乳交融的效果，品牌的形象因?yàn)榕c內(nèi)容高度相關(guān)而充滿了溫度與人情味。

而8個(gè)民宿地點(diǎn)的選擇，也彰顯了CX65旅行車(chē)能適應(yīng)多方面的生活場(chǎng)景，這些地點(diǎn)所在區(qū)域的經(jīng)銷商可以利用節(jié)目廣泛的影響力，促進(jìn)潛在用戶的高效轉(zhuǎn)化。8個(gè)民宿體驗(yàn)官中既有多次出演都市情感劇、勵(lì)志劇的演員，也有擅長(zhǎng)解讀都市女性感情的專家，還有知名設(shè)計(jì)師、知名歌手等，這些明星人物的粉絲與CX65潛在的車(chē)主群體高度重合。節(jié)目上述形式編排方面的巧用心思，使得廣告品牌進(jìn)一步內(nèi)容化，最大限度觸達(dá)用戶。

著名作家納博科夫曾說(shuō)，自己的一生就像一個(gè)玻璃球里的彩色螺旋。也許，當(dāng)我們駕駛著CX65體驗(yàn)生活在別處時(shí)，我們不過(guò)是滑行到生命螺旋的另一維。在旅途的生命，始終都無(wú)法逸出那個(gè)玻璃球。

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