近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)與公益的碰撞日益頻繁，從平日朋友圈的尋人信息廣泛傳播，到騰訊區(qū)塊鏈尋人、阿里的螞蟻森林，公益活動(dòng)正在借助互聯(lián)網(wǎng)的力量重新煥發(fā)出不一樣的生命力。

前幾天，今日頭條彈窗尋人消息幫助一位腦膜炎病人找到了家屬；立春時(shí)，唯品會(huì)電商扶貧頻道“唯愛(ài)工坊”上線了“非遺萬(wàn)物立春公益專(zhuān)場(chǎng)”，將非遺工藝的千年之美再現(xiàn)于專(zhuān)場(chǎng)之上……資訊、社交、電商等越來(lái)越多的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域公益氣息濃重，現(xiàn)代企業(yè)理念與價(jià)值觀也越來(lái)越貼近真實(shí)生活，廣受用戶(hù)好評(píng)。

而除了大多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)時(shí)常舉辦公益活動(dòng)以樹(shù)立行業(yè)口碑之外，還有唯品會(huì)等平臺(tái)打通了專(zhuān)業(yè)的公益渠道，沉淀下來(lái)去做公益。唯愛(ài)工坊作為唯品會(huì)開(kāi)通的電商扶貧頻道，就一直致力于中國(guó)非遺保護(hù)和傳承。這一次的“非遺萬(wàn)物立春公益專(zhuān)場(chǎng)”作為唯品會(huì)迄今為止最大規(guī)模的一次非遺專(zhuān)場(chǎng)，不僅活動(dòng)內(nèi)容豐富，其內(nèi)在涵義也更為深遠(yuǎn)。

正在回歸的“非遺千年之美”

中國(guó)是世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，在2006年、2008年、2011年和2014年，我國(guó)命名了四批國(guó)家級(jí)非遺名錄，總計(jì)可達(dá)1372項(xiàng)。但這筆豐富的文化財(cái)產(chǎn)卻沒(méi)有在現(xiàn)代生活中發(fā)揮出多大的價(jià)值。這不僅是因?yàn)槿缃窨旃?jié)奏的生活和高壓的社會(huì)環(huán)境所致，最重要的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人們心目中一直保持著一種可望不可及的狀態(tài)。

如今，除了傳說(shuō)故事和民風(fēng)民俗這些流通渠道更廣、更易被現(xiàn)代人所接受的非遺能在特定環(huán)境中得到有效傳播，更多的非遺工藝都因其復(fù)雜精巧和慢工細(xì)磨等特性被人拒于千里之外。殊不知，正是這種疏離感讓非遺變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)，現(xiàn)代人對(duì)非遺所承載的文化產(chǎn)生一種晦澀難懂、老朽落俗的印象，因缺乏有效的文化輸出出口，非遺開(kāi)始逐漸被時(shí)代淡忘。

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)當(dāng)?shù)?，其?shí)人們很難將互聯(lián)網(wǎng)與非遺聯(lián)系在一起，二者看起來(lái)很不搭調(diào)。但從唯品會(huì)的非遺專(zhuān)場(chǎng)我們就能看出，“無(wú)所不能”的互聯(lián)網(wǎng)，正在更多傳統(tǒng)文化領(lǐng)域發(fā)揮自己最重要的價(jià)值。

在一方面，現(xiàn)代生活節(jié)奏越快，人們的內(nèi)心愈加浮躁不安，也愈加向往本真質(zhì)樸的生活。這一特征在很多方面都有所體現(xiàn)，比如如今流行的“佛系”、備受追捧的“旅行青蛙”、生活格調(diào)上追求“極簡(jiǎn)主義”……諸多時(shí)代特性表明人們回歸本真、回歸經(jīng)典的欲望強(qiáng)烈，而非遺作為最具代表性的傳統(tǒng)文化分支，同樣符合這一趨勢(shì)。

另一方面，對(duì)文化傳承的責(zé)任感隨著國(guó)家的強(qiáng)大而愈演愈烈。近年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化屢遭剽竊，其中端午節(jié)、活字印刷被韓國(guó)成功申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)事件，將中國(guó)保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)覺(jué)醒推向了高潮。對(duì)外，中國(guó)在國(guó)際上的聲音正在逐年加大，國(guó)際影響力日漸深厚；對(duì)內(nèi)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的大量流失讓人們傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感變得越來(lái)越強(qiáng)。

于是，有越多越多的企業(yè)、個(gè)人開(kāi)始加入保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的行列，特別是巨頭對(duì)非遺等傳統(tǒng)文化保護(hù)勢(shì)力的推動(dòng)，總能起到事半功倍的效果。如今，“非遺新經(jīng)濟(jì)”概念的提出，為非遺文化傳承和發(fā)揚(yáng)找到了新的出口，在唯品會(huì)這類(lèi)電商巨頭的助推下，傳統(tǒng)文化經(jīng)典的回歸變得不再遙遠(yuǎn)。

唯愛(ài)工坊“非遺專(zhuān)場(chǎng)”打造非遺傳承新形態(tài)

除了立春時(shí)的非遺專(zhuān)場(chǎng)，2月6日到9日，唯品會(huì)還攜手神州專(zhuān)車(chē)，在北、上、廣、深、杭五大城市開(kāi)展“用唯一的禮，送給唯一的你”線下活動(dòng)，派發(fā)非遺剪紙工藝品和扎染圍巾等驚喜大禮，以獨(dú)有的中國(guó)非遺工藝打造新春禮物的“唯一”內(nèi)涵。

我們也能從中看出，中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承被解讀出了更多樣的形式。立春專(zhuān)場(chǎng)作為唯品會(huì)迄今為止最大規(guī)模的一次非遺專(zhuān)場(chǎng)，可圈可點(diǎn)，其中有幾處亮點(diǎn)值得關(guān)注。

其一是非遺的立體化呈現(xiàn)。在非遺專(zhuān)場(chǎng)上，盤(pán)繡背包、扎染圍巾等非遺技藝時(shí)尚單品、工藝體驗(yàn)包和文化傳承課程等三大系列在非遺專(zhuān)場(chǎng)出售，非遺借助現(xiàn)代時(shí)尚的渠道發(fā)出了歷史沉淀下獨(dú)特的光芒，得到了具象化的、立體化的呈現(xiàn)。

其二是公益扶貧。非遺專(zhuān)場(chǎng)銷(xiāo)售所得將用于幫扶貧困地區(qū)非遺手藝人，這也與唯品會(huì)“唯愛(ài)工坊”的電商扶貧定位相符。例如此次與中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)合作的“唯愛(ài)·媽媽制造合作社”系列產(chǎn)品，根據(jù)不同產(chǎn)品的工藝水平，貧困媽媽們一般可獲得產(chǎn)品售價(jià)的30%-60%的勞動(dòng)報(bào)酬，此舉也為后來(lái)的非遺傳承者踐行了“互聯(lián)網(wǎng)+非遺+扶貧”的新模式。

其三是賦能非遺。如今，快時(shí)尚品牌的崛起讓時(shí)尚的內(nèi)涵逐漸淪于淺薄，像香奈兒、普拉達(dá)等知名品牌之所以能享譽(yù)全球、經(jīng)久不衰，主要得益于品牌背后流傳的動(dòng)人故事?，F(xiàn)今非遺也在唯品會(huì)的賦能下登上了時(shí)尚舞臺(tái)。為了讓非遺工藝品走進(jìn)現(xiàn)代生活，唯品會(huì)匯聚學(xué)者、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和設(shè)計(jì)師的力量，讓非遺手藝人參與制作，并在包裝設(shè)計(jì)、質(zhì)檢、營(yíng)銷(xiāo)、物流配送等環(huán)節(jié)提供全產(chǎn)業(yè)鏈支持，最后于唯愛(ài)工坊進(jìn)行零利潤(rùn)售賣(mài)。通過(guò)一個(gè)完整成熟的產(chǎn)業(yè)鏈模式，讓原汁原味的非遺成功滲透現(xiàn)代生活。

可以看出，非遺專(zhuān)場(chǎng)面對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承給出了一個(gè)更好的解答，既實(shí)現(xiàn)了非遺的保護(hù)和傳承，又做到了公益扶貧，唯品會(huì)借助自身互聯(lián)網(wǎng)電商的定位，將非遺與現(xiàn)代技術(shù)的碰撞力量發(fā)揮到了最大。

打造非遺新經(jīng)濟(jì)背后，離不開(kāi)唯品會(huì)的深厚“內(nèi)功”

作為非遺專(zhuān)場(chǎng)的主辦方，唯品會(huì)提倡非遺新經(jīng)濟(jì)，調(diào)動(dòng)自身定位優(yōu)勢(shì)在公益領(lǐng)域做出了很多努力。從另一面去看，并非任何企業(yè)都能深度“喚醒”并傳承非遺，而唯品會(huì)之所以能做到，離不開(kāi)自身深厚的“內(nèi)功”。

首先，唯品會(huì)本身作為國(guó)內(nèi)電商前三甲，還是唯一一家時(shí)尚電商巨頭。其與全球優(yōu)質(zhì)品牌方均建立過(guò)長(zhǎng)期合作。目前已有超6000家品牌入駐，因此在非遺時(shí)尚產(chǎn)品研發(fā)上，唯品會(huì)具有一定的口碑和品質(zhì)實(shí)力。而在服飾電商領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)性地位，讓唯品會(huì)擁有更多產(chǎn)品和設(shè)計(jì)師資源，因此在非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)上，通過(guò)深入非遺文化和制作源地，保證了非遺文化得到最大程度的完整傳播。

其次，唯品會(huì)3億用戶(hù)中超過(guò)80%為女性用戶(hù)，女性力量的影響力、時(shí)尚圈的輪回讓經(jīng)典得以重生。時(shí)尚圈一直流傳著一句話，“時(shí)尚就是經(jīng)典的輪回”，現(xiàn)代女性的審美千變?nèi)f化，而唯品會(huì)用戶(hù)一定更關(guān)注品牌和品質(zhì)，在諸多潛在消費(fèi)者的刺激下，唯愛(ài)工坊“消費(fèi)即扶貧”模式聚集女性力量幫助貧困媽媽們，讓非遺在時(shí)尚的浸染下重生。

再次，作為電商頭部平臺(tái)之一，唯品會(huì)的線上運(yùn)營(yíng)實(shí)力深厚，線下自營(yíng)物流配送服務(wù)完善，有足夠的能力承擔(dān)起國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的賦能責(zé)任。要讓非遺得到實(shí)實(shí)在在的保護(hù)和傳承，不僅需要信念感和責(zé)任感，還要有打造非遺具象化產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈流通的實(shí)力，否則傳承與發(fā)揚(yáng)只是一句空話。

最后，唯品會(huì)開(kāi)通的唯愛(ài)工坊電商扶貧通道，通過(guò)在“精準(zhǔn)扶貧+非遺商品化+電商平臺(tái)”模式上的不斷實(shí)踐，已經(jīng)積累了一定的非遺保護(hù)和傳承經(jīng)驗(yàn)。前文說(shuō)到本次萬(wàn)件非遺立春公益專(zhuān)場(chǎng)并非首次舉辦，唯愛(ài)工坊在非遺、扶貧領(lǐng)域深耕已久，其在非遺扶貧模式上的打磨和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然比同類(lèi)企業(yè)更為深厚。

因此，實(shí)現(xiàn)非遺扶貧不是一朝一夕的功夫，可以說(shuō)唯品會(huì)在天時(shí)地利人和之下，才擁有了這樣的機(jī)會(huì)和實(shí)力。

互聯(lián)網(wǎng)正在架起一座連接非遺文化與現(xiàn)代生活的新橋梁

現(xiàn)如今，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)當(dāng)?shù)溃髽I(yè)責(zé)任感、使命感也正在被巨頭們重新定義。阿里巴巴說(shuō)要讓天下沒(méi)有難做的生意，沃爾瑪說(shuō)要讓平凡人也有機(jī)會(huì)買(mǎi)到跟有錢(qián)人相同的東西，如今唯品會(huì)可以將傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化作為企業(yè)使命之一，在已經(jīng)踐行過(guò)的非遺傳承基礎(chǔ)之上，擔(dān)負(fù)更重要的歷史使命。

在立春這一天上線的唯品會(huì)非遺萬(wàn)物立春公益專(zhuān)場(chǎng)，是唯愛(ài)工坊在非遺公益領(lǐng)域深度耕耘后成果的集中展示。其不僅在表面上看，是一場(chǎng)美輪美奐的非遺具象化大展覽；其深層，更是以唯品會(huì)為代表的現(xiàn)代企業(yè)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

一來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)發(fā)展日新月異，技術(shù)更替迭代速度之快超乎想象，我們有了更多的機(jī)會(huì)和實(shí)力去保護(hù)、去傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，也只有回歸真摯和熱誠(chéng)的企業(yè)文化，才能在歷史的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

二來(lái)，以非遺為例的民族文化實(shí)則已經(jīng)出現(xiàn)了斷層，如果不盡快重拾并加以保護(hù)，這個(gè)裂縫將會(huì)越來(lái)越大，直至斷送掉上下五千年的中國(guó)歷史。如今政策與社會(huì)趨勢(shì)都在靠攏傳統(tǒng)，國(guó)家寶藏等節(jié)目的熱播是好征兆，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)助推的作用亦舉足輕重。

總的來(lái)說(shuō)，非遺萬(wàn)物立春公益專(zhuān)場(chǎng)是唯愛(ài)工坊深耕非遺和扶貧領(lǐng)域的一次集中爆發(fā)，這不僅順應(yīng)了傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的趨勢(shì)，也再次喚醒了人們對(duì)非遺等文化的重視，甚至不夸張地說(shuō)，非遺專(zhuān)場(chǎng)開(kāi)啟了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)與傳統(tǒng)文化融合碰撞的先河，未來(lái)新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)傳統(tǒng)文化前行將成為更多人認(rèn)可的進(jìn)步趨勢(shì)。

劉曠，以禪道參悟互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號(hào)：liukuang110